تبلیغات
ملاکهای انتخاب همر-شناخت روحیات دخترو پسر-خود ارضایی-نارضایتی جنسی-مشکلات زناشویی-خانواده همسر-زندگی موفقمقالات زناشویی-نیاززوجهای جوان-شناخت روحیات دختران وپسران نیاززوجهای جوان-مقالات زناشویی-مهارت های زندگی-

مقالات زناشویی-نیاز زوجهای جوان

ملاکهای انتخاب همر-شناخت روحیات دخترو پسر-خود ارضایی-نارضایتی جنسی-مشکلات زناشویی-خانواده همسر-زندگی موفق

پنجشنبه 20 آبان 1389

مسائل متفرّقه زكات فطره

نویسنده: . .   

مسائل متفرّقه زكات فطره

مسأله 1718ـ در زكات فطره مانند زكات مال قصد قربت لازم است، یعنى باید براى اطاعت فرمان خدا زكات فطره بدهد و نیّت فطره نیز شرط است.

مسأله 1719ـ زكات فطره را نمى توان قبل از ماه رمضان داد و اگر بدهد باید روز عید فطر اعاده كند، همچنین احتیاط واجب آن است كه در ماه مبارك رمضان هم ندهد، ولى اگر پیش از ماه رمضان یا در ماه رمضان چیزى را به فقیر قرض دهد و بعد از آن كه فطره بر او واجب شد طلب خود را به جاى فطره حساب كند مانعى ندارد.

مسأله 1720ـ در زكات فطره خوراك شخصى خود انسان ملاك نیست بلكه خوراك معمولى اهل شهر و یا محل ملاك است; بنابراین، كسى كه همیشه برنج مى خورد مى تواند زكات فطره را از گندم بدهد.

مسأله 1721ـ در زكات فطره مى توان به جاى جنس، پول داد، مثلاً حساب مى كند قیمت یك من گندم چه اندازه است; پول آن را به همین عنوان به فقیر مى دهد، ولى باید توجّه داشت ملاك، قیمت خرده فروشى در بازار آزاد است نه قیمت عمده فروشى و نرخ رسمى و به تعبیر دیگر باید پولى بدهد كه فقیر اگر بخواهد بتواند با آن همان جنس را از بازار بخرد.

مسأله 1722ـ گندم یا چیز دیگرى را كه براى فطره مى دهند باید مخلوط با خاك و اشیاء دیگر نباشد، مگر این كه بقدرى كم باشد كه به حساب نیاید.

مسأله 1723ـ زكات فطره را از جنس معیوب نمى توان داد، ولى اگر جایى باشد كه آن جنس خوراك غالب آنها محسوب مى شود اشكال ندارد.

مسأله 1724ـ كسى كه زكات فطره چند نفر را مى دهد لازم نیست همه را از یك جنس بدهد و مى تواند (مثلاً) براى بعضى گندم و براى بعضى جو بدهد.

 

[319]

مسأله 1725ـ وقت اداى زكات فطره، روز عید فطر قبل از انجام نماز است; بنابراین، كسى كه نماز عیدفطر را مى خواند باید فطره را پیش از نماز عید بدهد، ولى اگر نماز عید را نمى خواند مى تواند تا ظهر روز عید تأخیر بیندازد.

مسأله 1726ـ اگر دسترسى به فقیر ندارد مى تواند مقدارى از مال خود را به نیّت فطره جدا كرده و براى مستحقّى كه در نظر دارد یا براى هر مستحق كنار بگذارد و باید هر وقت كه آن را مى دهد نیّت فطره نماید.

مسأله 1727ـ اگر موقعى كه دادن زكات فطره واجب است فطره را ندهد و كنار هم نگذارد احتیاط آن است كه بعداً به نیّت «ما فى الذّمّه» یعنى بدون این كه قصد ادا و قضا كند فطره را بدهد.

مسأله 1728ـ مالى را كه به قصد فطره كنار گذارده، نمى تواند آن را با مال دیگرى عوض كند، بلكه باید همان را براى فطره بدهد.

مسأله 1729ـ هرگاه مالى را كه براى فطره كنار گذاشته از بین برود، چنانچه دسترسى به فقیر داشته و كوتاهى كرده باید عوض آن را بدهد و اگر دسترسى نداشته و در حفظ آن نیز كوتاهى نكرده چیزى بر او نیست.

مسأله 1730ـ هرگاه انسان مالى دارد كه قیمتش از فطره بیشتر است چنانچه نیّت كند كه مقدارى از آن مال براى فطره است اشكال دارد.

مسأله 1731ـ احتیاط واجب آن است كه زكات فطره را در همان محل مصرف كند، مثلاً نمى تواند براى بستگانش كه در شهر دیگرى هستند بفرستد، مگر این كه در آن محل مستحقّى پیدا نشود و هرگاه با وجود مستحق فطره را به جاى دیگرى ببرد و تلف شود ضامن است، ولى حاكم شرع مى تواند با توجّه به مصالح نیازمندان اجازه دهد آن را به محلّ دیگرى ببرند.

مسأله 1732ـ همانطور كه قبلاً هم اشاره شد زكات فطره را بنابر احتیاط واجب در غیر مورد فقرا و مساكین نمى توان مصرف كرد، همچنین نمى توان از آن كارخانه هایى تأسیس كرد و منافع آن را در خدمت نیازمندان گذارد، ولى تهیّه سرمایه از آن براى افراد نیازمند به مقدارى كه زندگانى آنها را اداره كند جایزاست.



منبع:
http://freewiki.mihanblog.com

  • آخرین پستها

آمار وبلاگ

  • کل بازدید :
  • بازدید امروز :
  • بازدید دیروز :
  • بازدید این ماه :
  • بازدید ماه قبل :
  • تعداد نویسندگان :
  • تعداد کل پست ها :
  • آخرین بازدید :
  • آخرین بروز رسانی :