مقالات زناشویی-نیاز زوجهای جوان

نیّت زكات

مسأله 1662ـ در زكات قصد قربت شرط است، یعنى باید براى اطاعت فرمان خداوند

 

[310]

متعال زكات بدهد و باید در نیّت خود معیّن كند كه زكات مال است یا زكات فطره، ولى اگر زكات گندم و جو و اموال دیگرى بر او باشد لازم نیست معیّن كند چیزى را كه مى دهد زكات كدام است.

مسأله 1663ـ كسى كه زكات چند مال بر او واجب است اگر مقدارى زكات بدهد و نیّت هیچ كدام را نكند، چنانچه چیزى را كه داده همجنس یكى از آنها باشد، زكات همان جنس حساب مى شود و اگر همجنس هیچ كدام نباشد به همه آنها قسمت مى شود، بنابراین اگر مثلاً یك گوسفند از باب زكات بدهد زكات گوسفند حساب مى شود، ولى اگر مقدارى پول نقره بدهد در حالى كه بدهكار زكات گوسفند و گاو است در میان هر دو تقسیم مى گردد.

مسأله 1664ـ هرگاه كسى را وكیل كند كه زكات مال او را بدهد همین اندازه كه مالك نیّت داشته باشد كافى است، خواه وكیل نیّت كند یا نه، ولى اگر مالك نیّت زكات را نكرده بلكه وكالت در همه چیز به او داده باید وكیل نیّت كند.

مسأله 1665ـ اگر مالك یا وكیل او بدون قصد قربت، زكات را به فقیر دهد و پیش از آن كه مال ازبین برود خود مالك نیّت قربت كند، زكات حساب مى شود.

مسأله 1666ـ هرگاه زكات را به میل خود نپردازد حاكم شرع مى تواند به اجبار از او دریافت دارد و زكات محسوب مى شود و نیّت قربت در اینجا ساقط است، ولى احتیاط آن است كه حاكم شرع قصد قربت كند.

منبع:
http://freewiki.mihanblog.com